LA JUGAQUINA

CONCLUSIONES

` Las dos primeras charlas fueron conceptuales en relación a la iconografía Medieval y al estilo Barroco que prenden en América, en base a contenidos más eurocéntricos.

` Las dos últimas continuaron emitiendo contenidos más ecuatorianos y desde la práctica de dos investigaciones realizadas en el Archivo Histórico de Loja, proponiendo dos urgencias:

• narrar la historia desde Ecuador y

• valorar nuestras propias "luces" trascendentes, espirituales, naturales y sociales.

En definitiva, poner en valor como se han ido armando nuestras identidades nacionales.

` Se cerró un Ciclo de cuatro estaciones a través de una Metáfora que nos han permitido descubrir a las personas más cercanas que apoyan nuestro trabajo, las que por curiosidad nos han descubierto y a las que no les importamos.

` Al principio era LO QUE ESTÁ POR VENIR que fue para llamar la atención, consciente de que el conocimiento histórico no nos convierte en profetas, ni mucho menos sabemos que es lo que va a pasar, hemos analizado lo que han hecho otras sociedades y nos centra en la necesidad de "pensarnos a nosotros mismos".

` Me pareció positivo competir con toda la oferta telemática que existe en este momento por las circunstancias y los rangos de comentarios, veces com-

partidas y reproducciones que es muy alto. Hablando de Historia es muy importante porque lo hacemos en condiciones de inferioridad sobre temas más inmediatos, llamativos y contemporáneos.

` No estábamos compitiendo, más bien todo lo contrario y ojalá se puedan unir en lo sucesivo Cuenca y Quito, que estuvieron como espectadores.

` Estoy convencido que lo que nos convierte en buenos profesionales es la gente de la que te rodeas y ya que nunca he podido escoger a mis colaboradores y que este espacio ha sido un transitar de 27 personas ninguna de las cuales tiene el perfil que se necesita, he tenido que acudir a dos remedios:

• establecer vínculos profesionales con personas que quieren cambiar y,

• sobrevivir adecuándome a las circunstancias y demostrando que el trabajo que se realiza no responde a un interés particular.

` El apoyo de otros profesionales quedó demostrado con sus intervenciones y lo que representan en sus diferentes campos: la historia oral, la prevención médica, la formación académica.

` Creo que con estas charlas, demostramos cuatro cualidades:

• que somos más fuertes si estamos unidos y, aportamos nuestras virtudes profesionales;

• que necesitamos conocer y aprender de lo que hacen otros, para generar nuestro sentido de pertenencia,

• que existiría el grupo básico para iniciar una tarea más continuada, profesional y centrada en nuestras necesidades.

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• La creación de la Universidad de la Experiencia, donde se pueden hacer muchas cosas simbólicas, polifacética, continuada, teniendo en cuenta las historias vivas, sin presión de calificaciones pero con certificados que avalen que nunca se termina de aprender, etc…

` Nos movemos en un universo complejo:

• Están haciendo historia personas que no han sido académicamente historiadores, sino aficionados a la historia.

• Personas de una edad ya avanzada que tienen esquemas rígidos que no van a negociar, pero por otro lado tienen tiempo que es lo que nos suele faltar a los demás y son fieles a los compromisos adquiridos.

• Se ha venido mezclando de todo: tradiciones, leyendas, historia, crónicas, etc… y tenemos que empezar a depurar las diferencias entre lo que hacemos y lo que los demás han hecho y dicho.

` Tocar la historia tradicional que es sagrada o cuestionar los mitos que ya lo han dicho todo no es muy poco plausible y generalmente provoca reacciones de rechazo. Solo amparándonos en las fuentes primarias como ciencia podemos proponer algo distinto, ya que tocamos el estatus de la ciencia social y no de una herramienta ideológica.

` El poder siempre va a tratar de que se cuente su historia, porque la historia siempre la han contado los vencedores, proponer otras lecturas significa escudarse en las fuentes primarias que son el mejor anticuerpo a la historiografía tradicional.

` La mejor huella que podemos dejar del Bicentenario no es solo un monumento o una plaza que a la hora de la verdad es marcar el territorio de que estábamos aquí en ese momento y eso luce políticamente, pero ya se ve tan previsible que no llama la atención. Más bien, iniciar un proceso de descubrimientos de lo que no se ha dicho ni hecho, entonces estaremos colaborando a crear una conciencia regional y nacional diferente.

NOTA: Una evaluación no solo mide los resultados, sino que es el motor de cualquier aprendizaje.

IV. UNA PREGUNTA Y UNA RESPUESTA FINAL

¿Merece la pena lo que hacemos?

A la historia se la ha utilizado para dar una idea de nación o de región, al servicio siempre del poder establecido. Para crear una conciencia y se ha prescindido de la parte que no interesaba contar.

Nuestra tarea como Archivo es muy interesante porque lejos de los sentimientos personales (no es tan fácil) y basados en lo escrito, nos puede servir para analizar e interpretar nuestras propias identidades y contextualizarlas en el aquí y el ahora.

José Carlos Arias Álvarez

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214.- ELECCIONES DEL CAPÍTULO LOJA DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA DEL ECUADOR.

ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA DEL ECUADOR
CAPÍTULO LOJA

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